入殮即是為亡者遺體舉行沐浴、化妝、更衣、入棺之儀式。一般而言，入殮的時辰依日課所訂，或有死亡廿四小時後，或有出殯前一日，或有出殯當天，切忌在廿四小時內入殮。台北市殯儀館明文規定，在廿四小時內，不可任意私自進行入殮。
入殮時，亡者應著何種服飾，並無定法。民間習俗以人死穿以入殮的衣服稱為壽衣，壽衣算層不算件，不可用偶數，喪事不是好事，當然不可成雙。層數依亡者年齡而定，故考、故妣五十至七十歲者，上五層下三層；顯考、顯妣七十至九十歲者，上七層下五層；九十至一百歲，上九層下七層。而且大多為亡者，頭戴瓜皮小帽，身著長袍馬褂，腳穿布鞋。此種妝扮令人不解，生前既為現代人，死後何以反著古裝？又穿著多層壽衣，對亡者有何實益？故應力行儉約，不必另購壽衣。一般人，著平日喜愛衣褲即可，佛教徒，則可著居士服或海青。殮衣宜用舊的，不宜用新，新衣布施他人，可令亡者得福，家屬應尚簡樸，不務奢華。
入殮古禮程序
依日師擇之吉日良辰，將屍安放於棺內，俗稱「入木」。須經下列儀式：
買　水：入木前，屍須先洗淨。洗屍之水，須用活水。故孝男穿孝服，捧新缽至河邊，焚冥紙，盛河水回家，稱「買水」。以白布沾缽水，拭掙死者。
 
穿壽衣：拭淨後，為死者理髮、梳粧，換壽衣，俗稱「張穿」。依年齡之高低，壽衣穿有三重、五重、七重等之分。必需奇數，蓋喪事只可單，不可雙也。
 
接　棺：棺木將至，孝眷即匍匐出門，哀哭跪接，曰「接棺」，先燒紙，嗣奉入廳中。
 
辭　生：入殮之前，以飯、鴨蛋、豆腐、青菜等六碗或十二碗，供拜死者，稱「辭生」，以為告別死者。而道僧即以供食狀，吉語相告。
 
入　殮：棺木內先舖茶葉、草紙、木炭及殉葬物等，待吉辰至，孝男抬死者首足，土公仔（棺木杠夫）即助其安放棺內，頭以草紙固定，俗稱「入木」。此時切忌抬屍人影投於屍上，或眼淚滴下棺內。孝眷即環跪棺旁哀哭。
 
回西方：搭棚設壇，懸掛佛像、地獄圖等，於入殮之後，即請道僧誦經做法事，藉佛力超度亡魂，免墮地獄而往西方佛國，曰「回西方」。